Fonction sociale des sauts

Michel Aurnague nous dit que, sur les 700 pages du livre de Guilcher, 250 sont consacrées aux sauts. Une question est posée : "Comment des danses aussi complexes, aussi bien structurées, ont-elles pu se développer en milieu rural ?". Guilcher n'avait vu cela nulle part. Il connaissait pourtant les traditions dansées de toute l'Europe. Cela se retrouvait normalement dans les cours royales où musiciens et danseurs professionnels se produisaient de manière rituelle. Comme Julio Caro Baroja, Michel Aurnague pense que les danses collectives du Pays Basque étaient faites pour montrer les structures et l'ordre de la société, avec ses classes et les rangs sociaux... Pour comprendre ces danses, il faut les relier à l'ancienne société basque. Tous ne dansaient pas, toutes les maisons n'étaient pas représentées. Ce n'était pas des danses de divertissement, mais des danses solennelles.

Original conservé aux Archives Départementales Pôle de Bayonne, sous le numéro 19AV1497